Знания приумножают скорбь... Нет, я не пессимист и не нытик. Я — тот, кто каждым нейроном своего мозга прочувствовал этот постулат, кто каждым фибром своей души ощутил ту вселенскую печаль, которую Бог заложил в основу мироздания. Я — один из тех, кому говорили в детстве, что главное — знания, что надо учиться, надо стремиться, читать великих, вдумываться в глубину их мысли... Вдумался... Потратил лучшие годы своей жизни в поисках теперь уже своих личных откровений... Да... Лучше бы я этого не делал. Лучше бы я стал братком, пил-гулял и был убит в хмельной драке, быстро и безболезненно, пребывая в полной уверенности, что как жил по честным пацанским понятиям, так и попаду в такой же реальный братковский рай, где златокудрые девы и винные реки станут апофеозом спасительного невежества, что только и дает нам утешение в этом мире, сверкающем ледяной сталью неумолимых и несокрушимых закономерностей, которыми мы наказаны за что-то безликим Творцом...
Не знаю... много раз не знаю. Не знаю, чему может радоваться человек, осознающий, что все, что происходит, происходит по воле Создателя, и он сам, человек этот, всего лишь часть этой воли, ее раб, не имеющий даже крупицы того собственного, что не зависело бы в своем проявлении от первоначально предначертанного плана, не имеющий даже представления о том, на что это самое «собственное» могло бы быть похоже... Радость эта, эта улыбка «просветленного», лично мне напоминает безумное блаженство сошедшего с ума, чье неокрепшее сознание замерзает от холодного дуновения истины... Таковы верующие. Их разум замкнут в спасительном чертоге иллюзии, предохраняющем от травмирующей действительности. Завидую им. Хотел бы так, но не могу. Видимо, как-то по-другому устроен. Ну да ладно, все это лирика, а суть в том, что если Вы еще читаете этот бред, то Вам пора узнать, что все это я пишу, чтобы представить безрадостную на мой взгляд картину под названием «Теория сознания», которая явилась результатом моих творческих изысканий более чем десятилетней закваски.
Начав с простого, с экономической теории в ее убогом варианте начала девяностых, помноженных на российский вариант ее понимания и интерпретации, я, как мне кажется, дошел до чего-то сложного и действительно стоящего, чтобы представить это на суд публики под названием, далеким от отрасли экономики, но точно отражающим то, что в итоге получилось. Не радует все это потому, что феномен сознания в работе раскрывается некоторым неодухотворенным, ближе естественнонаучным образом, заставляющим думать о себе как о чем-то безличном, необходимом и закономерном. Лично у меня это вызывает отторжение, поскольку дает твердую уверенность в бессмысленности утверждений типа: «Человек — кузнец своего счастья», возвращая самосознание к чистоте и буквальности кальвинизма.
«Теория сознания» - работа сложная. Отчасти, из-за непростого содержания трактуемого предмета, но, также, и потому что представляет собой совокупность идей, раскрытие содержания которых ставилось мною на первое место в сравнении с их подробным доказательством. Поэтому не стоит заостряться на вдруг обнаруженных Вами противоречиях, гораздо плодотворней понять общий принципиальный ход мысли, это даст Вам больше, чем схоластическое уличение автора. Тем более, что работа, скорее, пестрит местами, где требуется дополнительная работа мысли, на которую у меня нет ни сил, ни желания, так что если Вы захотите увидеть в «Теории сознания» вместо сути изъяны, то Вы их увидите, благо они там в достатке.
Содержание
Часть 1. Расширение предмета как путь развития экономической теории
Часть 2. Теория сознания
Часть 3. Новое содержание экономической теории